Il existe un grand nombre de monuments et de fontaines à Cologne. Les plus célèbres d'entre eux sont situés dans une zone relativement petite de la vieille ville, près de la principale attraction de la ville, la cathédrale de Cologne.
Croquis allemands
Croquis allemands. Partie I
Croquis allemands. Partie II
Croquis allemands. Partie III
Croquis allemands. Partie iv
Croquis allemands. Partie v
Croquis allemands
Partie VI. Monuments et fontaines de Cologne
Il existe de nombreux monuments et fontaines à Cologne, ce qui n’est pas surprenant pour une grande ville d’un million d’habitants. Cependant, les plus célèbres d'entre eux sont situés dans un quartier relativement petit de la vieille ville et vous pouvez les voir au cours d'une courte promenade sans vous déplacer trop loin de l'attraction principale de la ville - la cathédrale de Cologne.
Bien, juste de la cathédrale et commence. Et nous allons commencer avec des monuments aux personnalités les plus célèbres - rois et empereurs. La cathédrale se dresse à côté du pont ferroviaire Hohenzollern jeté sur le Rhin. Le pont porte le nom de la dynastie qui régna dans le Brandebourg à partir du XVe siècle, puis dans la Prusse, annexée au Brandebourg. Des monuments ont été érigés des deux côtés du pont pour les quatre derniers dirigeants de cette dynastie - Frédéric-Guillaume IV, Guillaume Ier, Frédéric III et Guillaume II.
Monument à Kaiser Wilhelm II
Sur la rive gauche du Rhin, près de la cathédrale, juste à côté du pont, se trouve un monument au dernier monarque allemand - Kaiser Wilhelm II. Kaiser était un proche parent du dernier empereur russe Nicolas II. Les parents royaux se tournèrent facilement l'un contre l'autre - "le cousin de Nicky" et "le cousin de Willy", bien qu'ils ne soient pas au sens littéral du terme. Ces appels ont été utilisés par eux, évidemment, parce que Nicolas était marié à la cousine de William - la princesse Alice de Hesse-Darmstadt (dans Orthodoxie, Alexandra Fedorovna). Bien que William, comme Nicholas, ait perdu son trône à la suite de la révolution, sa disparition n’a pas été aussi tragique que celle du "cousin Nicky". Il a fui la révolution pour les Pays-Bas, où il a vécu jusqu'à sa mort naturelle en 1941.
Monument à Kaiser Wilhelm II
Non loin d'un autre pont sur le Rhin - Deutschebrücke - à Heumarkt se trouve un monument dédié à un autre Hohenzollern - le roi de Prusse Friedrich Wilhelm III.
Monument au roi de Prusse Frédéric Guillaume III
Le souverain, il était médiocre, comme on dit, il n'y avait pas assez d'étoiles du ciel. Cependant, sous son règne, la Prusse, après avoir vaincu Napoléon, annexa à la coalition anti-napoléonienne de vastes territoires de la région du Rhin, notamment de Westphalie et de Cologne, grâce à sa participation à la coalition anti-napoléonienne. Même Friedrich Wilhelm III, tout d’abord, nous intéresse parce que sous lui, les Hohenzollern prussiens étaient directement liés à la maison des Romanov au pouvoir.
Monument au roi de Prusse Frédéric Guillaume III
La fille de Friedrich Wilhelm III Charlotte épousa le frère de l'empereur russe Grand-Duc Nikolai Pavlovich, qui devint plus tard empereur Nicolas I. Ainsi, Friedrich Wilhelm III était l'arrière-arrière-grand-père mentionné ci-dessus à Wilhelm II, et Nicolas II était l'arrière-arrière-arrière grand-père, qui n'empêcha pas les «cousins» dans le premier guerre mondiale s'affrontent pas pour la vie, mais pour la mort. Mais ici, pour paraphraser le célèbre dicton, "rien de personnel, seulement la politique".
Je pense qu'on a beaucoup parlé des relations monarchistes-dynastiques russo-prussiennes. Passons à des sujets plus banals. Par exemple, aux fontaines de Cologne. Nous étions en Allemagne dans la première quinzaine de mars. En raison du début du printemps, les fontaines ne fonctionnaient pas encore. Cependant, leur inspection n’était pas moins intéressante.
Certaines fontaines de Cologne combinent les fonctions des fontaines et des monuments. Tel est le monument au général Johann von Werth, que j'ai déjà mentionné dans la partie précédente du rapport, qui se tient sur la place Alter Markt, à côté de l'ancien hôtel de ville.
Monument au général Jan von Werth
À Cologne, cet illustre général est mieux connu sous le nom de Jan von Werth. En marchant le long de la promenade du Rhin, nous avons vu un bateau fluvial se tenant sur le quai, portant le nom de cette figure historique assez populaire à Cologne.
Bateau fluvial "Jan von Verth"
Il est assez difficile d’expliquer la popularité de von Werth à Cologne, sachant que le général n’était pas originaire de Cologne et que ses activités dans l’armée n’étaient pas liées à l’histoire de Cologne. Il est vrai que Johann von Werth est né en Westphalie et, de toute évidence, cette circonstance permet aux habitants de Cologne de le considérer comme leur compatriote. Pourquoi le général von Werth est-il devenu célèbre?
Il est né à la fin du XVIe siècle dans une famille de petits nobles et était l'aîné de huit enfants. Dans ces temps anciens, les petits nobles ne vivaient pas mieux que les gens du peuple. Johann quitta donc sa famille de bonne heure et entra dans l'armée en tant que simple soldat. Pendant quelque temps, il servit dans l'armée espagnole, qui combattit aux Pays-Bas, à proximité de la Westphalie. Puis il se rendit au service de l'électeur de Bavière. A cette époque, la guerre de Trente Ans, dans laquelle les troupes bavaroises constituaient la principale force de la Ligue catholique, opposant les États protestants de l'Europe du Nord, battait son plein en Allemagne à cette époque. Von Werth, qui a combattu dans la cavalerie, grâce à ses capacités exceptionnelles, a fait une brillante carrière militaire, a gravi les échelons jusqu'au rang de général et, en outre, a reçu le titre de baronnie.
Monument au général Jan von Werth
On sait que le général von Werth était un homme d’honneur suprême. Lors d'une des batailles, il fut capturé et transféré en France, qui combattit aux côtés des protestants. Les Français avec von Wert avaient leurs propres scores. Le fait est qu'il était un maître des raids de cavalerie en profondeur à l'arrière de l'ennemi. Il a effectué plusieurs raids similaires sur le territoire français, après quoi les mères françaises ont longtemps effrayé leurs vilains enfants du «terrible Jean de Werth». Les Français proposèrent donc à von Werth de lui accorder une liberté relative en échange d'un mot honnête lui indiquant qu'il n'essaierait pas d'échapper à la captivité. Von Werth a prononcé un tel mot et, pendant quatre ans passés en captivité, il n'a pas tenté de s'échapper. À la fin, les Bavarois l'ont échangé contre l'un des chefs militaires protestants capturés par eux et von Wert a continué à se battre.
Un an avant la fin de la guerre de trente ans, la Bavière a conclu un armistice distinct avec la Ligue protestante et l'inquiétant von Werth, qui, comme vous pouvez le constater, n'était pas encore en guerre depuis près de quarante ans et a servi dans les Habsbourg autrichiens. L'empereur Ferdinand III le nomma commandant de toute la cavalerie impériale et, à la fin de la guerre, accorda à von Werth un vaste domaine en Bohême et le titre du comte, avec la permission la plus haute pour tous ses services. Six ans après cela, le général Johann von Woerth se repose dans son domaine de Bohême. Qu'il se soit rendu à Cologne après la guerre ou non, les preuves documentaires n'ont pas été préservées.
L'histoire de Johann von Werth n'est pas unique. Il y avait d'autres généraux talentueux en Europe qui ont fait carrière au bas de l'échelle, mais ce n'est pas pour rien que c'est lui qui est devenu le héros de l'une des légendes les plus romantiques de Cologne.
Monument au général Jan von Werth
La photo montre que le monument de la fontaine est un haut piédestal sur lequel se trouve une sculpture longue de tout en long et appuyée sur une épée, le général Johann von Werth. Au pied du monument, figure une fille assise. En la regardant, vous réalisez immédiatement que ce n'était pas sans histoire d'amour romantique.
En effet, la légende raconte qu’il était une fois dans la glorieuse ville de Cologne un jeune homme pauvre nommé Jan Werth, ouvrier agricole d’un riche citadin qui vendait des herbes, des légumes et des fruits au marché. Et ce marchand marchand de légumes avait une fille, Greta, une des premières beautés de la ville. Il est facile de deviner que Jan est tombé amoureux de la fille de son maître sans un souvenir. Bien sûr, s'il avait un torse musclé, un regard passionné, un sourire aux dents blanches et un brutal mal rasé, il pouvait compter sur la faveur de la beauté. Mais hélas, très probablement, il était une grosse bête qui ne pouvait pas relier deux mots. Soyons objectifs, ses chances étaient nulles. De plus, le sujet de sa passion, possédant une apparence modèle et, comme c'est souvent le cas dans de tels cas, une vanité exorbitante, ne possédait pas des qualités telles que la douceur et la gentillesse. Greta, remarquant l’amour de Jan, n’a pas manqué une occasion de se moquer du pauvre gars et de faire de lui un fou rire devant les autres. Elle-même et son père espéraient faire une fête plus rentable et épouser un homme, certes pas plus beau, mais beaucoup plus riche qu'un simple ouvrier agricole. La légende raconte que c'est l'amour malheureux qui a poussé Jan Werth à quitter Cologne et à rejoindre les soldats.
Une fois dans l'armée, Ian réalisa que sa véritable vocation dans la vie n'était pas de traîner de lourds paniers de navets et de pommes sur le marché, mais de courir au péril sur un cheval de guerre, en tirant des pistolets et en découpant un sabre de soldats ennemis. En outre, au fil du temps, il a démontré des capacités de commandement et, pas à pas dans l’échelle de la carrière, il est passé de quarante ans de service de soldat au statut de général. Avec les rangs, la célébrité et les honneurs, il a gagné un titre noble et le préfixe noble "fond" a été ajouté à son nom de famille.
La légende raconte qu’à la fin de la guerre, l’armée dans laquelle était cantonné Jan von Werth se préparait pour une bataille décisive près de Cologne. Profitant de l'occasion, le général décida de visiter sa ville natale dans laquelle passa sa jeunesse. Passant devant le marché de la ville, il a attiré l'attention sur le commerçant, dont les traits du visage lui semblaient familiers. Comme il convient dans les histoires romantiques, leurs yeux se rencontrèrent et ils se reconnurent immédiatement. Bien sûr, quel que soit le doute, c’était Greta. Elle vieillissait et il ne restait plus grand-chose de son ancienne beauté, mais les souvenirs de ces moments où elle était jeune et belle ont immédiatement éclaté dans la mémoire de Jan. Ils ont eu une conversation et Jan a découvert que Greta ne s'était jamais mariée. Le destin l'a punie pour son orgueil - le riche époux ne s'est jamais présenté et elle était comme une commerçante du marché, alors elle est restée. "Ah, Greta", dit Jan, "si vous m'épousiez alors, vous pourriez partager avec moi tout ce que j'ai maintenant. Vous seriez une dame noble et riche et une épouse bien-aimée." "Ah, Jan", lui répondit Greta, "si tu m'avais épousé, tu serais maintenant à côté de moi au comptoir et vendrais des pommes." Nous lui donnons crédit, la légendaire Greta n'était pas une femme stupide.
Non loin du monument au général Jan von Werth et de l'ancien hôtel de ville se trouve la fontaine du carnaval.
Fontaine de carnaval à Cologne
J'ai déjà dit dans la partie précédente du rapport que nous étions à Cologne immédiatement après la fin du carnaval annuel de Cologne. Catholiques et protestants, par analogie avec le carnaval orthodoxe, des carnavals ont lieu la semaine précédant le début du carême. Comme les jours de la semaine de mardi gras, chaque jour du carnaval a son propre nom. Certes, dans différents pays, et même dans différentes villes d’un même pays, un carnaval peut avoir ses propres caractéristiques locales. Ainsi, à Cologne, le premier jour du carnaval s'appelle Babi Thursday. En ce jour précis, à exactement 11 heures et 11 minutes, tout le pouvoir de la ville passe entre les mains des femmes. Ils, vêtus de costumes de carnaval et armés de ciseaux, vont à la chasse. Ils ne chassent ni les lapins ni les perdrix, mais les hommes. Il est interdit aux hommes de sortir sans cravates ce jour-là. L'objectif principal des femmes est de couper une partie d'un lien à un homme béant. Les chasseurs épinglent des morceaux de cravates à leurs tenues de carnaval, tout comme les Indiens se paraient de scalps d'ennemis. Selon la coutume qui s'est développée au fil des siècles, un homme qui a un lien coupé est obligé de satisfaire tout désir de la femme qui a produit cette "circoncision". Même les plus obscènes. Babi Thursday a donc un deuxième nom - Day of Libertines.
Une des scènes de Babyn Thursday est représentée par la fontaine du carnaval. La composition sculpturale de la fontaine consiste en des images de couples dansants. Ces couples ont l'air assez érotiques.
Fragment de la fontaine de carnaval
De plus, la figure de l’Amour sur une colonne au milieu de la fontaine ne permet pas de douter que, de toute évidence, la matière ne se limitera pas à la danse. Cologne plaisante en disant que le jeudi de Babi, certains hommes particulièrement pervers et aimants quittent la maison, portant plusieurs cravates à la fois. Comme on dit, marcher, donc marcher.
Bien entendu, la fontaine la plus célèbre de Cologne est la fontaine des nains, située près de la cathédrale. Il a été créé sur la base de la légende des gnomes-brownies qui, la nuit, aidaient les habitants de la ville à faire leurs devoirs. Ils l'ont fait si doucement qu'ils n'ont jamais été vus ni entendus. La femme curieuse d'un tailleur voulait les voir à tout prix. Le soir, sur les marches des escaliers menant au sous-sol, elle a dispersé des pois secs. Les gnomes qui sont allés au travail ont glissé sur des pois et avec un rugissement, les talons sur leurs talons, ont dévalé les escaliers. La maîtresse de maison apparut aussitôt avec une lanterne et distingua des bébés malheureux et apeurés. Cette scène a été capturée par l'auteur de la fontaine naine.
Fontaine naine à Cologne
La femme stupide a satisfait sa curiosité, et les gnomes ont été offensés et ont quitté la ville pour toujours. J'ai pris la photo de la fontaine sur Internet, car nous n'avions pas photographié la fontaine pour la raison que j'ai décrite en détail dans la partie précédente du rapport - la veille de notre arrivée, le carnaval annuel de Cologne était terminé et le pied entier de la fontaine était jonché d'ordures.
De nombreux monuments ont été construits par les habitants de Cologne pour leurs concitoyens qui se sont distingués par certaines bonnes actions. Par exemple, la fontaine Osterman a été construite en l'honneur de l'auteur et chanteur de chansons Willy Osterman.
Fontaine Osterman à Cologne
Ses plus grands succès, "Longing for Cologne" et "Il était une fois sur le Rhin", sont connus de tous. Et au total, Osterman a écrit plus d'une centaine de chansons. Dans la composition de la fontaine, il y a des personnages parmi les plus populaires.
Fontaine Osterman à Cologne
Et voici Willy Osterman lui-même.
Bas-relief de Willy Osterman
Rencontré sur la route de notre promenade et un monument à un autre poète et musicien - pianiste Jupp Schmitz, qui était un interprète de tubes de carnaval drôles. Sur le monument, il est représenté dans une casquette de carnaval de clown.
Monument à Jupp Schmitz
À la fin du thème artistique, je dirai également qu’à Cologne, il existe un monument au comédien préféré, le comédien Willy Millovich. Le sculpteur a représenté l'acteur assis sur un banc. La seconde moitié du banc est gratuite, tout le monde peut s'asseoir et prendre une photo. Nous n'avons pas vu ce monument, donc nous ne l'avons pas photographié.
Mais nous avons aperçu un monument dédié à un autre comédien - le cardinal Joseph Frings, archevêque de Cologne.
Monument au cardinal Joseph Frings
Pendant les mille deux cents ans de l'archevêché de Cologne, les archevêques étaient des ténèbres et des ténèbres, mais seul Joseph Frings a reçu le titre de citoyen d'honneur de la ville. Selon ses contemporains, Sa Grâce n'était pas seulement une personne très éduquée et un brillant prédicateur. En plus de ces qualités merveilleuses, le saint père avait un sens de l'humour inépuisable.
Outre les bâtiments monumentaux érigés en l'honneur des personnes, il existe à Cologne des monuments et des fontaines dédiés à certains groupes sociaux de la population urbaine. L'un d'eux est la fontaine du marché aux poissons située sur la place Fishmarkt, à côté de l'église Saint-Martin.
Fontaine de commerce du poisson à Cologne
Et à Cologne, il existe un monument aux femmes de toutes les nationalités et de toutes les religions qui ont vécu à Cologne depuis sa fondation.
Monument aux femmes de Cologne
Je vais parler de certaines de ces femmes.
On sait que dans les premiers temps du christianisme, sainte Ursule a vécu dans la ville pendant un certain temps et que, dans ces régions, la mort du martyr a été infligée par les païens. La tradition dit qu'elle a été tuée pour avoir refusé de devenir l'épouse du chef des Huns sauvages et féroces, qui, dans ces temps anciens, étaient considérés comme les ennemis de toute l'humanité progressive. Eh bien, ils se sont comportés en conséquence, commettant toutes sortes d'atrocités et d'indécences dans l'immensité de l'Europe.
Et à Cologne, au cours des premières années qui ont suivi sa fondation, il y avait deux femmes qui, bien qu'elles n'appartiennent pas au nombre de Huns sanguinaires, étaient cependant plus susceptibles que jamais de commettre des crimes terribles. Et l'une de ces femmes, Cologne, doit son nom. Êtes-vous déjà intrigué?
Ces charmantes dames sont entrées dans l'histoire sous les noms d'Agrippina l'Ancienne et Agrippina la Jeune. C'étaient d'anciens Romains et se sont mutuellement mutés mère et fille. Cette histoire est assez longue, mais très amusante et mérite d'être racontée.
Tout a commencé avec le fait que, à l'endroit où se trouve maintenant Cologne, le père d'Agrippina l'Ancien - le commandant romain Mark Vipsaniy Agrippa - a établi le camp militaire fortifié Oppidum Ubiorum il y a plus de 2 000 ans. À l'époque, la frontière entre l'État romain et le territoire habité par des tribus germaniques belliqueuses longeait le Rhin. Mark Vipsanius Agrippa a également appelé une nouvelle fortification, selon le nom de la tribu de Romains qui a migré vers la rive gauche du Rhin et qui respecte l’ubie.
À propos, Mark Agrippa n'était pas seulement l'un des meilleurs commandants de Rome, mais aussi un ami personnel et un beau-fils du premier empereur romain Octave Auguste. Il n'est donc pas surprenant que sa fille Agrippina l'Ancienne ait épousé le neveu de l'empereur Germanicus. Pour ne rien oublier, je vais tout de suite expliquer: Germanicus n’a rien à voir avec les anciens Allemands, ses parents l’appellent simplement ainsi. Ainsi, Germanicus, tout comme un beau-père, était un militaire et un peu comme un beau-père avait été envoyé à l’Oppidum Ubiorum de son temps pour commander les légions romaines du Bas-Rhin. Agrippina l'Ancienne s'en alla, rompant avec l'ancienne coutume selon laquelle les épouses romaines devaient attendre chez elles le retour de leur mari après une campagne militaire. Sur les rives du Rhin, elle a donné naissance à quatre autres enfants, Germanicus, en plus de ses deux fils déjà existants. Parmi ces quatre-là se trouvaient un fils portant un très long nom, Guy Julius Caesar Augustus Germanicus, plus connu dans l’histoire surnommé Caligula, et sa fille Agrippina the Younger. Au fil du temps, de ces deux enfants mignons ont grandi des personnes possédant tous les signes d'un monstre moral.
Caligula, qui, selon les normes de l'époque, était un jeune homme assez honnête, devenu empereur, devint soudainement un pervers fou. Je ne donnerai pas ici une liste de tous ses crimes et de ses excentricités extravagantes, mais je rappelle que c'est lui qui a fait de son cheval un membre du Sénat romain et qu'il a dit à propos de ses sujets: "Qu'ils détestent, si seulement ils avaient peur." Pendant son court règne, Caligula a réussi à faire couler une mer de sang et a été tué par les conspirateurs.
Après cela, son oncle Claude, qui était auparavant un scientifique et était très éloigné de la politique, a été proclamé empereur. Cependant, Claudius est devenu un dirigeant capable et a gagné l'amour et la popularité parmi les citoyens de Rome. La seule chose qui lui fût fatalement malchanceuse était ses femmes. Sa dernière épouse était sa propre nièce, la soeur de Caligula Agrippina the Younger, qui, possédant un amour exorbitant du pouvoir, avec l'aide d'intrigues sophistiquées, a réussi à épouser son propre oncle. Cependant, nous devons lui rendre hommage, en devenant la femme de l'empereur, elle n'a pas oublié sa petite patrie. L'Oppidum Ubiorum a été renommé la Colonie de Claudia Ara Agripinensium, qui du latin se traduit approximativement par «Colonie de Claude et l'autel d'Agrippintsev». Le statut de la colonie a transféré la colonie au rang de ville impériale, introduit le droit romain sur son territoire et conféré les droits des citoyens romains à tous ses habitants. Peu à peu, le nom long a été réduit à un mot, Colony, puis complètement transformé en dialecte local en Cologne. La «marraine» de Cologne, si vous pouvez appeler la païenne Agrippina, a bien commencé, mais s'est mal terminée. Même avant de devenir l'épouse de l'empereur, l'un des anciens médiums romains lui avait prédit que son fils régnerait, mais qu'il tuerait sa mère. "Laissez-le tuer, si seulement il régnait", a répondu cette femme terrible au prédicteur. Profitant du fait que Claude n'avait pas de fils, Agrippina le persuada d'adopter son fils du premier mariage de Néron et de le déclarer successeur. Claudius, à la volonté faible, a succombé à la persuasion, a accédé à la demande de sa femme et a été empoisonné par des champignons, qu'il aimait beaucoup. L'empereur était Néron, dont le règne n'était pas moins terrible que celui de Caligula. Et l'un de ses crimes a été l'assassinat de sa mère, qui l'a simplement frustré par une ingérence constante dans les affaires de l'État. La prédiction s'est réalisée.
De telles histoires peuvent plonger n'importe qui dans la dépression et la dépression, il est donc absolument nécessaire de changer de sujet et de parler de quelque chose de facile, amusant et gai. Parmi les monuments et les fontaines de Cologne, ces critères sont les plus étroitement associés aux sculptures de deux personnages du folklore urbain - Tunnes et Shell.
Tunnes et Shell
Les habitants de Cologne ont écrit de nombreuses histoires et plaisanteries sur ces deux personnages. Tunnes est un paysan trapu et trapu avec la physionomie d'un village simplet.
Tunnes - l'incarnation de l'innocence
Shell est grand et mince, "comme un dandy londonien habillé", rusé et quelque peu arrogant.
Shell - l'incarnation de la ruse
On croit qu'à Cologne, les traits des personnages des deux sont combinés, malgré leur incohérence tout à fait évidente.
Bien que ces deux sculptures ne soient pas dans un espace ouvert, il est assez facile de les trouver. À l'arrière de l'église Saint-Martin se trouve une grande cour formée de plusieurs bâtiments. Après avoir fait le tour de l'église et frappé cette cour, examinez-la attentivement. Dans l'un des coins de la cour, il y a des personnages de Tunnes et de Shell. En vous rapprochant, vous verrez que le nez et les pieds de ces incarnations du personnage de Cologne sont polis avec brio. Ils ont été polis au cours d'une répétition mille fois du rituel, dont l'observance garantit la réalisation de tout désir. Ce rituel est très simple. Vous devez vous tenir avec un pied sur le pied de Tunnes, avec l'autre pied sur le pied de Shell, avec une main sur le nez en pomme de terre de Tunnes, avec l'autre main - à la main tendue de Shell.
Faites-le et vous serez heureux
Après cela, il reste à faire un voeu et avoir la patience d’attendre qu’il se réalise.
Sur cette note majeure, je termine l'histoire de Cologne. Dans la suite du rapport, je vous parlerai d'une ville aussi ancienne que Cologne et tout comme Cologne, située sur les rives du Rhin. La conversation portera sur Koblenz. A suivre
Croquis allemands. Partie VII
Croquis allemands. Partie VIII
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